Я поняла, что не смогу удержаться и не поделиться с вами впечатлениями от прочитанного. Поначалу я принялась было делать пометки и заклеивать страницы липкими листочками, чтобы потом вернуться к ним и привести здесь особо яркие цитаты из книги. Но к середине стало очевидно, что листочками пестрит уже практически каждая страница, а в качестве выдающихся цитат сюда придётся скопировать всю книгу целиком.

Итак, герой книги (списанный с самого аффтара, чего он и не скрывает). Выходец из Туркмении, наполовину азербайджанец, сам себя считает азербайджанцем (ну, в самом деле, не русским же, это ж позор, хотя  мать у него вроде бы русская). Постоянно и нудно подчёркивает, что внешне не похож на кавказца. При этом почему-то все встречные и поперечные люди и особенно менты безошибочно мгновенно опознают в нём нерусского, всячески забижают и дразнят «чуркой». У молодца отличная подноготная, о которой он охотно рассказывает (и впрямь, не скрывать же, там есть, чем гордиться): отец умер в тюрьме, сам герой тоже уже успел отсидеть за кражу, не имеет российского гражданства и даже паспорта, ну и, само собой, без всякого образования. Этот кросавчег заявляется в Москву и страшно удивлён, отчего это его не встречают с оркестром и ковровой дорожкой, не предоставляют немедленно отдельную квартиру и не берут на престижную работу, а наглые зажравшиеся москвичи имеют дерзость ворчать, что понаехал.

Меня, честно говоря, стало любопытно, как это пейсатель Б., который обычно двух слов связать не может без мата сумел-таки накропать хоть и корявый, но более или менее связный текст почти без нецензурных выражений. Но вот товарищи, которые читали творения не менее именитого пейсателя Минаева (я не читала, сразу говорю) сообщают, что язык, штампы и даже сюжет «Гастарбайтера» подозрительно схожи с  памятным «Тухлессом». Не иначе, новоявленный азербайджанский самородок прибегал к услугам тех же «негров». Едва ли писал сам. Ещё «Гастарбайтер» подозрительно напоминает «Скинов», только с обратным знаком. Если там героические и суровые скинхеды неустанно мочат чёрных, а в перерывах ведут расово познавательные разговоры с обоснованиями, почему необходимо очистить от них Москву, то здесь все окружающие то и дело  обижают несчастного гастарбайтера, но прошивки идут уже прямо противоположные – почему чёрные должны, имеют право, и  даже просто обязаны выжить отсюда всех русских. Залежалый товар даже не второй свежести, с тухлинкой. Но нужный кому-то, раз не пожалели средств обклеить его рекламой пол-Москвы.

В целом книга написана в стиле «Как я провёл лето» - в основном, довольно сухо и динамично описываются события, так пишут в жж отчоты вроде: «Как мы забухали в воскресенье на даче у юзера ***», чаще всего, опуская подробности (видимо, лень тратить лишние буквы, да и чему). Язык, это я уже отметила, довольно примитивен. Диалоги и вовсе ужасны. Негры старались плохо, и их следует наказать.

Пейсатель Б. противоречит сам себе на каждой странице и, по-видимому, не замечает этого. Либо держит своих читателей за идиотов, которые проглотят всё, что угодно. Вообще, местами складывается впечатление, что книгу писал ребёнок. Только очень злобный и гадкий, из тех, что отрывают крылышки мухам и вешают котят. Или клинический идиот, который в процессе создания последующей страницы забывает, о чём говорилось на предыдущей. Или... на этом мысль останавливается.

Поголовное пьянство и оскотинивание русских, конечно же, проходит одной из центральных тем. Все русские, как один - алкашня, на праздниках допиваются до потери человеческого облика, ну и так далее, это скучно повторять... При этом сам герой практически не просыхает, коньяк начинает глушить с утра стаканами, а временами уходит в трёхмесячный запой. И чем, спрашивается, в таком случае ему пресловутое пьянство русских не угодило, и чем он так возмущается? Хотя, что я задаюсь бессмысленными вопросами, он-то не русское быдло, азербайджанскому высокодуховному интеллигенту, видимо, можно и стаканами коньяк с утра глушить, и в запои уходить – это не делает его алкашом, в отличие от руссиш швайне.

Логику искать у этого потенциального клиента психиатра бессмысленно. Её просто нет. Там поток помрачённого сознания.

Он на каждой странице плачется и возмущается, что его называют «чуркой», при этом сам кличет «абреками» бомбил, которые его подвозят, и отзывается с крайним презрением об иностранцах из «всяких там третьих стран».

С благодарностью тем, кто ему помогает, у героя тоже дела обстоят не очень. Старушка, приютившая бездомного и безработного героя (на что он особо не рассчитывал, и просто не мог поверить своему счастью), в следующем эпизоде (когда он уже хлебнул «сладкой жизни», а потом разорился и вынужден снова скитаться), становится уже «вонючей бабкой», в чьём тёмном углу жить западло.

Девушку, пригласившую его погостить в Питер, он поносит последними словами из-за, что ему не  глянулась её внешность (ну да, ну да, мы понимаем, что аульному телехенту из Туркмении ранее приходилось иметь дело только с нимфами из глянцев, так что обычные девушки с неидеальной кожей и некоторым лишним весом способны привести бедняжку, в состояние фрустрации).

Герой денно и нощно стенает  о своей судьбе презираемого всеми чурки, но что происходит, когда ему немного удаётся подняться на мутной волне и нагрести вожделённого бабла…  он набирает работать к себе на стройку таких же гастарбайтеров (кто их, таджиков, считает – да-да, так откровенно и простодушно проговаривается наш дурачина) на собачьих условиях:

Каждый день прибывали новые бригады – молдаване, армяне, хохлы, таджики… О КЗоТах, СНИПах, страховке и прочей технике безопасности мои рабочие даже и не слыхивали. Поэтому ничтожный малороссийский кровельщик, которого никто и не считает…» (про ничтожного кровельщика, погибшего на стройке – это он про своего бывшего друга и подельника, кстати, а не чужого даже человека).

Дальше  - больше. Только лишь на предыдущей странице наш герой распинался о том, как пришлось давать огромную взятку  следователю, чтобы замять грязную историю с погибшим на стройке из-за полного несоблюдения техники безопасности бывшим другом, как на следующей же мы видим удивительное откровение (эпизод с наездом на него местной братвы): За годы честной жизни я начисто отвык от общения с вымогателями.

По-моему, подобное тяжёлое раздвоение сознания в психиатрии классифицируется, как шизофрения.

Особенно ярко заметны противоречия в описании любовной истории героя, которая, как и всё, до чего дотрагивается аффтар своими липкими ручонками, тоже выглядит гадкой и подленькой. У героя типа любофь. К замужней, замечу, женщине. Но ему плевать на преграды, у него ж такой накал страсти, что по сравнению с ним Ромео и Джульетта просто гопники. Семью любимой, правда, аффтар, не удержавшись от обычного стремления полить всех и вся вокруг грязью, именует «серпентарием», ага, и презирает, конечно же, за то, что ни у кого из них нет образования (в этот момент помрачённое сознание пациента, разумеется, игнорирует тот факт, что у него самого неоконченные три класса медресе). Муж у девушки, конечно же, рюски свинья, который пьёт и бьёт свою жену (неважно, что запил он оттого, что она загуляла с гастарбайтером, и избил тоже за блядство, вполне заслуженно). Девушка уходит от мужа, но пикантность ситуации в том, что она беременна, от этого самого мужа, то есть. Тут героя пробивает на патетику:

Уже в ту секунду, когда она заканчивала свою фразу, я знал наверняка, что не изменю своего решения. Иришка останется со мной. А ребёнок при рождении получит мои фамилию и отчество. Слишком сильно я люблю Иришку и никогда не оставлю её в такой ситуации. А ребёнок… что же. Я буду ему отцом, буду заботиться о нём, растить его и воспитывать.

Учитесь, русские быдломужики, как надо. Вот он – настоящий благородный кавказский джигит, не то что вы, алкашня. Вот жаль только, что благородства хватает ненадолго, всего на две страницы текста. Несчастная женщина рожает мёртвого ребёнка и сама чуть не погибает при родах. И что же наш высокодуховный и высокопорядочный Ромео?

С Иркой мы расстались, едва она успела оправиться и выйти из больницы. Она, кажется, от всего произошедшего немного помутилась рассудком – решила, что все несчастья свалились на неё в качестве божьего наказания за измену мужу и семье. За несколько дней она вынесла мне мозг своими причитаниями и упрёками. В какой‑то момент я понял, что вот эта всклокоченная, смотрящая на меня ненавидящим взглядом покрасневших глаз женщина приходится мне совершенно чужой. Равно как и я ей.

Здорово, правда? Женщину, прежде якобы любимую до потери пульса, потерявшую ребёнка, пребывающую в состоянии шока, он просто выставил на улицу.

Из-за всех этих противоречий буквально на каждой странице аффтар постоянно выставляет себя идиотом, каковым, по всей видимости, и является. И книга, призванная оправдать русофобию и вызвать жалость и симпатию к чуркам-гастарбайтерам, вызывает прямо противоположный эффект. Это просто своего рода готовое пособие для начинающих скинхедов (в лёгкой форме комического чтива, ха-ха). Люди, сохраняющие ещё какие-то остатки толерантности и иллюзии в отношении наших «дорогих гостей» расстаются с ними после прочтения.

Почему расстаются? Ну, вот хотя бы потому, что временами простодушного в своём идиотизме аффтара пробивает на подобные откровения:

– Ха! Какая это она «твоя» (Москва, прим)? Надо будет, выгоним, – пробурчал майор. – Методы есть. Все вы одинаковые…

- Какие методы вы собираетесь использовать, майор? – Кавказец разгорячился окончательно. – Приезжих в Москве – миллионы! Здесь живут пятеро моих братьев, они успешные, влиятельные предприниматели, которые платят очень большие налоги, и у них серьёзнейшие связи. Очнитесь, кого и куда вы сможете выгнать? Может, вы выгоните в Баку Агаларова с Алекперовым? Или вы выгоните в Грозный Сайдуллаева с Джабраиловым? А может, и Искандера Махмудова вы в Ташкент депортируете? Да за каждым из них стоят сотни тысяч, миллионы соплеменников, и все они живут в России! Неужели вы, взрослый, образованный человек, до сих пор не поняли, что в Москве уже никогда не будет так, как раньше?

Слушай меня внимательно, Евгений, и мотай на ус: если завтра в Москве нас начнут бить, то лидеры общин и диаспор очень быстро выведут на улицу пару миллионов азербайджанцев, более полутора миллионов армян, два миллиона грузин и четыреста тысяч чеченцев, которые одни только стоят миллиона. Понимаешь? Диаспоры только этих национальностей насчитывают в Москве шесть миллионов человек. А шесть миллионов человек – это тебе не проститутка Поткин и даже не несколько десятков тысяч подмосковных гопников, которых он в силах собрать. Шесть миллионов, вышедшие на улицы, – это как раз и есть пресловутый «мощный социальный взрыв».

Вам, надеюсь, понятно, кто, по мнению аффтара, здесь хозяин?

Впрочем, вернёмся к рецензии. Совершенно непонятно, с какого бодуна роман назван «Гастарбайтер». Аффтару, судя по его же откровениям, вообще непонятно понятие «арбайтен» - он всю жизнь занимался жульничеством и наебательством доверчивых окружающих, чем невозбранно гордится и даже кичится. Он втюхивает людям неработающие китайские массажёры, обувает клиентов в риэлтерской конторе (причём, не скрывает, что самой лёгкой добычей для него становятся... такие же чурки-гастарбайтеры, аффтар страшно радуется этому обстоятельству, весело и со смехом рассказывает, попутно издеваясь над глупыми чучмеками! Впрочем, как аукнется, потом другие «гастарбайтеры» в свою очередь кинут его при покупке машины...), ну и так далее, смысл его деятельности, как он сам выражается, сводится к тому, чтобы «вынести и засрать мозг» клиенту и развести на бабки, а затем кинуть, в общем, суть его «работы» ясна, да?  И ведёт он себя отнюдь не как гость, а как агрессивный и наглый хозяин жизни.

На мой взгляд, никакой особенной русофобии в книге нет. Нет, ну то, что аффтар ненавидит русских – это естественно, ему так положено, тем более, что за это заплачено, и на этих условиях издана писанина. То, что русские в его описаниях, все поголовно – жлобьё, агрессивное быдло и алкашня, даже упоминать не стоит, настолько всё предсказуемо. Но суть не в этом. Просто он ненавидит вообще всех окружающих. Он ненавидит хохлов-жлобов (в том числе и своего друга-подельника – «тупого десантника»), презирает водителей-«абреков», провинциальных жителей (всех, без исключения, алкашей и быдло в его описании, разумеется), высокомерных москвичей, которые, видите ли, имеют наглость ворчать на «лимиту», иностранцев из «всяких там третьих стран», офисных работников – «пластиковых людей», вонючих бабок и стариков-маразматиков, уродов - ментов (без всякого признака интеллекта на лице, конечно же), пьяных баб (и трезвых, кстати, тоже)... Он просто не видит вокруг себя ни одного человеческого лица. «Все вокруг говно, а я Д’Артаньян» - вот общий посыл аффтара. Его, неебически духовно развитого, обожающего классическую музыку, не отрывающегося от книг и не вылезающего из Третьяковской галереи, окружает сплошь быдло, «не имеющее никакого духовного развития». Такое впечатление, что аффтар, вконец умученный собственными застарелыми, въевшимися в подсознание комплексами бедности и неполноценности, просто проецирует эти свои болезненные комлексы на всех окружающих, оттого в его глазах они предстают не людьми, а болезненными карикатурными персонажами Босха или Гойи. «Фантазия, лишённая разума, порождает чудовищ...» Это несчастное (местами его действительно жаль, правда) существо просто корчится в судорогах в луже собственной исторгнутой ядовитой слюны и заживо гниёт в ней. Воистину, гад, отравленный собственным ядом.

Аффтар, подобно Каю с осколком кривого зеркала в глазу, вообще лишён способности увидеть вокруг хоть что-то позитивное или красивое. Питер для него – это только мрачный и сырой город с атмосферой кладбища, с вонючими подворотнями, обоссанными парадными и, конечно же, жителями-алкашами, которые «способны загадить даже и Эрмитаж», никакая не культурная столица, а  «кислая вонь обоссанных и заблёванных подъездов». Только и всего. Города Золотого Кольца – «сгнившие провинциальные дыры», окраинные районы Москвы – «вонючие гетто»…

Хм, хочется заметить так отзывается о Питере и о России в целом уголовник, нелегальный иммигрант, наследственный жулик и вор, дезертировавший из армии, сбежавший из другой страны в так ненавидимую им Россию. И этот высер гнилого мозга (извините) печатают огромным тиражом, рекламируют и пытаются впарить нам в качестве модного чтива?..

Видимо, самому аффтару кажется, что он на редкость наблюдателен, циничен и зол. На самом же деле при прочтении книги складывается отчётливый образ старого брюзги-импотента, которого ничто уже в жизни не радует, и он сидит и нескончаемо бубнит о том, как всё вокруг ужасно, и какие все бабы уродки и бляди, а причина безблагодатность в том, что на  самом-то деле у него просто давно, извиняюсь, не стоИт.

Довольно странно было увидеть толпу восторженных кис в комментариях в дневнике аффтара: «Спасибо вам за книгу!», - чуть ли не со слезами на глазах. И ни одного ругательного  коммента. Кто все эти люди? Они что, слаще редьки в жизни ничего не ели нормальной книжки никогда в руках не держали? Чудо, впрочем, нашло объяснение незамедлительно – отрицательные отзывы аффтар трёт со скоростью сперматозоида, не удостаивая ответом, понятно. А у кого его литературный талант вызывает восторг, можно увидеть из комментов:

http://bagirov.livejournal.com/45081.html?thread=1325337#t1325337

Бедная девочка никогда не слышала музыкальных произведений Шопенгауэра и путает Рериха с Ремарком. Зато книжка Багирова открыла ей глаза на жизнь и истинную духовность.

По-моему, это прекрасно.

В общем, книжка на два с минусом. Унылое говно, если честно, хотя, временами и смешно от безумного полёта фантазии автора. Единственное, что радует – это финал, где герой, наконец-то, совершенно заслуженно огребает бейсбольной битой по башке. Это отрадно.  С удовольствием пожелаю аффтару закончить свою жизнь точно так же, как и его любимый герой.

Кстати, любителям книг в печатном варианте рекомендую: опус отпечатан на отличной серой обёрточной бумаге, которая всегда пригодится в хозяйстве, текст пестрит ошибками, а коллонтитулы на каждой странице сообщают нам о таинственных «гастРАбайтерах». Кто они – адепты древнего культа Ра и священного кРАкодила? На этот вопрос, заданный аффтару в его дневнике, он так и не дал ответа...